安徽这件事在抖音上火了，到底咋了？
地球知识局
文字 | 小贝
校对 | 朝乾 编辑 | 哈
黄山，你的第一印象是什么？
是 " 黄山归来不看岳 "？文人水墨丹青？徽商纵横天下？还是水乡的粉墙黛瓦？
无论你去过，亦或没去过，黄山都是中国独一无二的贵宝，贵在千人千面，贵在推陈出新，每个人都能在其中找到自己理想的一面，这印象的集合，便是黄山。
" 已识黄山真面目，主山犹放白云遮 "
（图：图虫创意）▼
近几年，黄山又 " 上新 " 了，还火出了圈。比较特别的是，这次是一项黄山非遗，以往外界几乎没听说过，这就是黄山鱼灯，堪称黄山文旅的新锐。
黄山鱼灯究竟有何魅力，能为已然 " 层峦叠嶂 " 的黄山再添砖加瓦？
什么是 " 黄山鱼灯 "？
所谓黄山鱼灯，是一种以鱼形灯笼为载体，融合祈福、庆典的艺术表演，主要分布在安徽省黄山市歙县及周边。
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每到正月前后，鱼灯队伍扎灯巡游，满街鱼灯游弋，整片古村落宛若星河流淌入人间。
横屏 -" 非遗鱼灯之乡 " 的微光不只在照在歙县
通过互联网的传播被更多人认识了
（图：壹图网）▼
对本地人而言，" 黄山鱼灯 " 这个说法并不常用。原因也很朴实，现在黄山市的主体部分，在过去是大名鼎鼎的徽州。
" 徽州 " 的底蕴，单这两个字就一望可知，" 徽州 " 不仅沿用了 900 年，这里 " 一府（州）六县 " 的格局更是维系了 1200 年之久。
很显然，徽州在文化、历史层面的地位，远非上世纪 80 年代因旅游而设立的 " 黄山市 " 所能比肩。而鱼灯同样是传承了成百上千年的非物质文化遗产，当地人自然更喜欢叫它的旧名—— " 徽州鱼灯 "。
鱼灯则是徽州地区传承最悠久
保存最完好的传统年俗之一
（图：壹图网）▼
徽州鱼灯的历史渊源，据传最早可追溯到南宋。虽然它对外统称 " 徽州鱼灯 "，但在徽州内部，鱼灯还有众多细分流派，基本上是" 一村一鱼灯 "。
其中最著名的就是 " 歙县三大鱼灯 " ——汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯、渔梁鱼灯。而且这 " 三大鱼灯 " 还有不同的发源传说，渔火相传间，它们的起源如同斑斓的鳞片，在代代乡民口中辗转流变。
虽共称为 " 歙县鱼灯 "，但各具特色
汪满田鱼灯——相传在明初汪满田频遭火灾，风水师勘察称村西 " 石镜 " 聚阳引灾所致，故让村民用竹片和棉纸扎成和鲤鱼形状相似的鱼灯，在元宵节抬举起鱼灯沿村巡游，借 " 神鱼赐水 " 来镇火。而 " 水克火 " 也与徽派建筑五行学说的堪舆理念暗合，鱼灯巡游遂成为汪满田祈福禳灾的重要年俗。
鱼灯队伍从祠堂出发，
巡游全村，祈求四季平安，年年有余
瞻淇鱼灯——据传可溯至南宋理宗年间。当时瞻淇人丁兴旺、代代有官，仕宦鼎盛的汪氏族人，在村里兴起了嬉鱼灯的民俗，寓意 " 鱼跃龙门 "。到了明代，又演变为追思先祖的庙会盛典，以鱼灯为载体，融乐舞于一体，每年正月初二至十八便巡游祈福，承续宗族记忆。
鱼灯亮起，一夜鱼龙舞
嬉的是团圆和美好祈愿
渔梁鱼灯——相传在南宋，渔梁鱼灯起源于鱼灯舞，渔梁村地处航运要道，水运商贸是其根本，" 渔梁 " 之名又暗合鱼水共生的理念，徽商借鱼灯仪典祈愿航道平安，外加 " 年年有余 " 的寓意，当地最终形成 " 以灯载道 " 的民俗。
可见，在这座千年古县，虽然都是鱼灯，但三种传说还是体现了各村不同的文化需求。
鱼灯，既要传承也要传播
徽州鱼灯虽然流派众多，但核心制作工艺基本相通。
以汪满田鱼灯为例，每年的 " 嬉鱼灯 " 活动，村里往往会有五六个 " 鱼会 " 参加，各个 " 鱼会 " 需推选一名 " 鱼头 " 作为总负责人，负责筹款、采购及鱼灯制作、维护等工作。担任此职位需兼具威望和能力，通常由德高望重者经激烈竞争当选。
制作 " 鱼灯 " 的大管家直接决定了巡游时的效果
而一届活动的成功与否，还取决于 " 鱼王 "。汪满田鱼灯的 " 鱼王 "，规格十分惊人，是一个长七米、高三米的巨型鱼灯，以竹篾为骨、绵纸作皮，经勾勒线条、彩绘鱼鳞等工序制成。
要多人协作，经过多个的步骤才能制作出
以鲤鱼为原型的汪满田鱼灯
其独特之处除了体型大，在鱼腹内还安置了百余支特制蜡烛——每支红烛均需经蘸油、裹香灰等工序后精准固定，再将其小心翼翼塞入 " 鱼肚 "。整套工序极其复杂，需耗时四到五天方能完成。
当鱼灯巡游启幕时，" 鱼会 " 的组织能力就要面临大考。元宵时节，锣鼓声起，" 鱼王 " 由核心成员托举巡游，游弋翻腾于街巷之间，二十余盏形态各异的鱼灯紧随其后，宛若明珰一般的游龙阵列。
巡游时刻来临，鱼灯亮相，争奇斗艳
然而，这传承千百年的游鳞焕绮，仅制作 " 鱼王 " 就耗时四五天，过程纷繁无比，更不用说其他环节了。这对习惯了快节奏的年轻人而言，过于漫长，况且平时也得外出打工谋生。曾经每逢节庆就挤满学徒的作坊，一度只剩几位匠人坚守。
即使在孩童时期就接触学习制作鱼灯
长大后也要因为学业和工作被迫外出
此外，在当下的高密度信息化旅游时代，徽州地区本身的知名景点就已经数不胜数了，哪有旅客会去关注一项从未听过的民俗？
让民俗文化走到大众视野里
才能吸引更多的游客关注，更好的传承非遗
总有星火在悄然复燃，总有年轻人会 " 逆流涌动 "。歙县 80 后青年姚俊杰，不愿让祖辈的手艺就这么没了，它拿着手机在家乡记录着一处处文化瑰宝。每逢灯会，他就驻守汪满田村，全程跟拍巡游队伍。
为了让更多人能更舒适地来现场观灯，他还专门做了一期攻略，不是直接导航去 " 汪满田村 "，而是提供了一条本地人常用的观灯捷径。这条路线，之前在网上是搜不到的，姚俊杰因这一条实用攻略，圈粉无数。
抖音 @徽州小哥▼
在他的评论区里，时常见到粉丝催更鱼灯直播，还有粉丝为他制作的 " 抽象 " 表情包。在不知不觉间，姚俊杰自己其实已经变成了汪满田鱼灯的一张 " 名片 "。
鱼灯，办起了村晚
歙县瞻淇鱼灯，也曾因年轻人外流面临失传危机。2021 年，已经 45 岁的村民郑冬蛟，决定放弃沿海高薪工作，回到老家组建鱼灯队，把这项日渐式微的传统技艺撑起来。
去年，他在抖音看到外省一位达人在自己老家办了一场村晚，效果非常不错，吸引了好几百万人在线观看。郑冬蛟受到启发，决定也要在瞻淇村办一场村晚。
说干就干，去年 12 月 15 日，村晚征集令正式发布，报名人数远超郑冬蛟意料，年龄横跨七旬老匠至学龄前儿童，逾百人参与角逐。最终经过层层选拔，正式登台的只有 13 位。
抖音 @鱼承薪火（郑冬蛟）▼
" 一戏，鲤鱼摆尾！二戏，鱼腾千里！三戏，鱼跃龙门！" 甲辰春节前夕，随着 6 尾 4 米长的 " 大鱼 " 从祠堂鱼贯而出，北岸镇瞻淇村的 " 鱼灯 " 主题村晚正式亮相。
鼓点破空，夜幕垂落时，星火与鱼灯共舞，青石板街霎时化作流光河床。辛弃疾笔下的 " 凤箫声动，玉壶光转 " 在此复现。整座古村宛如一尾苏醒的巨鲤，在徽州山水间摆尾生辉。
这场 2 个多小时的村晚直播，在抖音上被全国 274.7 万人观看，有着八百年历史的瞻淇鱼灯实现 " 赛博 " 破圈。
抖音 @鱼承薪火（郑冬蛟）▼
" 这个演出在哪？"" 能请你们来我们这里表演吗？"
借着这股东风，无数游客涌入瞻淇村。郑冬蛟带领的鱼灯队，也获得了更多走出北岸镇的演出机会。取得如此成就，郑冬蛟心里别提有多高兴了。
在瞻淇鱼灯爆火的同一时期，越来越多的人走到线下，亲自来歙县采风、学习，感受这传承千百年的流光溢彩。
焦绿儿就是其中一员，今年年初，她来到歙县，沉浸于汪满田、瞻淇两村，拜访汪成章等传承人，循迹传承者的篾条翻飞，并亲身体验鱼灯骨架的编织技艺。夜幕降临，她又成为鱼灯队的一员，现场好似星河入梦，穿越回百年前的新春佳节。
抖音 @焦绿儿▼
仅鱼灯这一话题，她就精心制作了七条 " 硬核 " 视频，详细为粉丝呈现鱼灯的制作工艺、舞蹈动作和巡游特色。每条视频，都收获了约 20 万点赞，其中更有一条视频点赞破百万。
抖音 @焦绿儿 ▼
在焦绿儿的视频里，歙县鱼灯喜气满满，与当下年轻人 " 接好运 " 的心态天然共鸣，直至今天还有粉丝在评论区和弹幕 " 沾沾喜气 "。
阿娇也在同期来到了歙县瞻淇村，她躬身探入这场非遗鱼灯，拜访传承人汪近午，一同执篾编裁并学习舞步，将百年古韵化作旋舞图腾。
千年光晕之下的 " 一舞鱼头万事无忧，二舞鱼身节节高升，三舞鱼尾顺风顺水顺财神 "，让灯会显得更加喜庆。当烛火游进夜色，那些揉进鱼鳞纹里的扎制时辰与腾挪轨迹，终在千年民俗的长河中激荡出新的浪涌。
抖音 @梦想家阿娇▼
徽州鱼灯的走红不是一时，而是近几年来，无数非遗传承者和记录者持续耕耘的结果。
2025 年春节期间，鱼灯巡游甚至还带动了整个黄山市的经济发展。根据数据显示，在抖音生活服务联合抖音公益发起的 " 非遗贺新春 " 活动中，黄山团购交易同比上涨 99%，黄山游玩订单同比上涨超 96%，其中非遗贺新春定制鱼灯相关路线的产品交易，更是超 250 万元。
《2025 抖音春节非遗数据报告》▼
徽州鱼灯的游弋轨迹，恰是部当下非遗生存启示录，这场 " 赛博空间 " 的文化迁徙，无论是旁观者的记录，还是传承人的亲自展示，每一次点赞都是古老技艺的当代授勋。
让经过时间考验的技艺焕发新的光彩
根据《抖音 2025 年非遗数据报告》显示，徽州鱼灯已成为最受欢迎的非遗体验项目之一。除徽州鱼灯外，打铁花、簪花、英歌舞等也名列其中，这也间接带火了泉州、揭阳等成为去年最火的非遗小城。
通过抖音平台的宣传助力
多个非遗项目发挥出了最大的魅力带动地方经济▼
正如鱼灯在云端重构了传承谱系，更多曾被岁月尘封的技艺正破茧新生：太行山坳里的打铁花借位拍摄技法，让飞溅铁瀑与星空同框；闽南三条簪传承人的 " 簪戴教学 "，带火汉服圈新流派。它们正在穿透地域和岁月的边界，挣脱时光枷锁，在当代土壤中绽放出前所未有的新生形态。
* 本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场
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